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生肖文化之流会干涸吗？生肖文化的积淀物。文化的积淀是可以不断地接受、十二生肖铜雕塑包容新的赋予的。它接受，它包容，也就在这同时获得了活力和青春．生肖文化并不仅仅是存活于古籍或旧俗之中。生肖文化自有自己的生存优势。十二生肖铜雕塑生肖纪年具有独到的长处。它将本来枯燥的年份数码，化为闻而不忘、视而易记的形象。往往有这种情况，十二生肖铜雕塑
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元代诗云：“天近君门严虎豹，地宽人海混鱼龙。”总有人抱怨：鱼龙混杂。十二生肖铜雕塑龙同鱼毕竟有着某种内在联系，有时就大可不必抱怨那“鱼”，例如论说十二生肖时．清代 《 西疆杂述诗 》 记载了许多维吾尔族史料，其中说：“地支亦论所属，辰则属鱼”。你看，喷泉十二生肖铜雕塑价格，辰非龙而是鱼．柯尔克孜族的十二生肖排列，兔与蛇之间，也是鱼位置．柯尔克孜人以为十二生肖铜雕塑鱼年多雨，牧草会长得好．鱼为水生物，因而相信十二生肖中鱼司水，这与对龙的想象异曲同工，是容易理解的。龙分多种，有鳞者谓蛟龙，有具者谓应龙，有角者谓凭龙， 《 广雅 》 的这些解说是载在“释鱼”一类里的。十二生肖铜雕塑
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十二生肖铜雕塑十二属相之中，兔选择了卯，或言卯相中了兔．卯， 《 说文解字 》 释：“胃也．二月万物胃地而出，象开门之形，故二月为天门。”今人安子介 《解开汉字之谜 》 一书释卯：“状如半开的门，以此借喻农夫推门出耕的辰光 ― 卯时。”他还以“卵”字佐证，“卯”加两个圆点，意义扩展，借喻母鸡于卯时生下的蛋．将“卯”视为门开之形，“十二生肖铜雕塑二月为天门”讲的是一年之门在二月，推门出耕的卯时则讲一日之门在于晨。甲骨卜辞度见：“卯几牛”、“卯几牢”字样，罗振玉等人认为，卯含分割牲体的愈思。
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